"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах..."
/Ефес.1:3/.
Свершившийся в духовном мире факт - я возрожденный христианин.
Я - храм Божий. Я - "носитель" Бога. Я - место Его обитания.
Господь Бог - Хозяин моей жизни.
"Разве не знаете, что мы - храм Божий, и Дух Божий живет в нас?
... храм Божий свят; а этот храм - мы" /1-ое Кор.3:16-17/.
Эта истина навсегда вошла в мой разум, в каждую клеточку моего тела, стала откровением для меня и реальностью.
Я живу и тружусь для одной цели - явить Бога, Который живет во мне.
Я - Его материальное выражение на этой земле.
Я - Его представитель.
Я - Его лицо, Его слова, Его характер, Его поступки.
Я отождествляюсь с Иисусом полностью, поэтому мои действия должны являть Бога, отражать Его.
Глядя на мои поступки, люди говорят:
"Так может действовать только Бог!"
Слушая меня, люди убеждаются, что через меня говорит Сам Бог.
Во всем я должна /должен/ походить на Иисуса, поэтому я работаю так же, как Он; отношусь к людям так же, как Он.
Я думаю точно так же, как думает Бог.
"... и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" /Гал.2:20/.
"Уже не я живу" в моих помыслах, в моих словах, в моих отношениях, поступках, действиях.
Я осознаю себя храмом Бога живого.
Моя цель - дать возможность Богу проявиться через меня.
Я просыпаюсь утром и говорю: " Господь, живи сегодня во мне!
Действуй сегодня через меня! Говори сегодня через меня!
Сегодня я умираю для себя, чтобы Твоя жизнь проявилась через меня!"
Амэн.
Спасибо Сандею Аделаджа за его книги.
С уважением Ирина Калинчук.
Комментарий автора: Правильные исповедания в нашу жизнь и жизнь наших близких играют большую роль. Мы осуждаемся или оправдываемся от своих слов.
Калинчук Ирина Николаевна,
Украина
Так хочется найти себя и что-то дать людям.
Хочется познать любовь "агапе" и просто дарить ее всем.
Не хватает добра, любви, прощения, понимания других, выдержки. А, хочется. e-mail автора:Shalevich1@mail.ru
Прочитано 14143 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо всем бизнесменам от религии!
Спасибо Сандею за открытие банка, ведь это дело Иуды?
Спасибо за книги, где обьём полей превышает обьём содержимого страниц!
Спасибо тем, кто под предлогом тезиса: "Вы необыкновенны!" строят мир, в котором и сами не последние дураки.
Спаси Бог!
Крылов Олег
2008-12-22 15:18:13
Это не молитва,это медитация.К тому же,если молитва обращена к Господу,то и слова благодарности и поклонения дожны быть обращены к Нему,а не к кому-то.Читайте Библию,а не Сандея.
Олеся
2009-01-08 18:13:29
некоторые даже не знают, кто они. что уж говорить о том, чтобы они это помнили. Отличная статья - руководство!
Испытание веры Авраама - Михаил Пушкарский Для многих ищущих Бога этот сюжет Священного Писания является преткновением для признания Ветхого Завета полностью богодухновенной книгой. Даже, имея опыт духовной жизни и доверие Священному Писанию, сам фрагмент "жертвоприношения сына" в действиях Авраама оставляет недоумение. На данный момент я пришёл к ясному пониманию всех нюансов по данной теме. Теперь имею удовлетворение, в том, что не оставил эту тему. Прочтите, должно быть интересно.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
